衡量「現在、這裡、我」

衡量「現在、這裡、我」，以把握自己目前的水平

  「各位學員，如果沒有經過任何訓練，你們能舉起三百公斤的槓鈴嗎？或是沒有雪巴（在喜瑪拉雅山協助登山客搬運行李兼導遊的民族）的協助，你們能獨自一個人登山，征服八千公尺的高山嗎？」

  或許各位會覺得意外，但其實收拾也是同樣一回事。因為幾乎每一個家庭，都塞滿了以噸為單位的廢物。不經任何訓練，想要只靠自己一個人掌控如此多的東西，簡直是天方夜譚。

  責任並不全在我們身上。如果放大視野來看這件事，就可以看出，我們的社會其實是想盡辦法讓物品擅自流入各家各戶，而現下的商業模式也精通於如何說動我們買下東西。我們就是生活在這樣的環境之中。

  斷捨離是這樣說的：「首先是赦免，接下來是接受現狀。」也就是接受這樣的事實：無法整理是理所當然的，我們就從這裡起步吧。

訣竅是不要仰望山頂

  斷捨離講座中，我經常利用填寫式的表格，其中最受好評的是這份「現在、這裡、我」的表格（參考圖）。它乍看之下很單純，但可以使我們稍微站在俯瞰的角度，掌握自己的位置。

  「區別」、「分類」、「挑選」、「嚴選」顯示了我們住處中的物品經過多少篩選的水平。首先從左下的點朝著右上的點畫一條「自由線」。鋸齒狀也行，畫個圓也沒問題。線的走向完全自由。然後自行判斷，在線上你認為是「我的住處目前的水平」的地方做個記號。

那麼，現在的自己，在哪個位置？

  這裡我希望各位注意的，是「不要仰望山頂」。

  愈是不擅長收拾的人，愈容易一下子想挑戰高門檻的事，像是「我想解決堆積如山的照片」、「不曉得該怎麼處理信件」，然後責備自己辦不到。這些高門檻的事，以這張圖來說，就等於是虛線以上的世界。在挑戰它之前，還有更多應該先剔除的「不需要、不適合、不舒服」的東西才對。

  考試作答的時候，鐵則是「從會做的問題做起」。你是否明明擅長考試，卻不知為何在收拾的時候，總是一下子從最困難的地方開始著手？收拾與唸書、工作不一樣，得不到來自外在的肯定，這也是使我們拙於收拾的原因之一吧。

  「分類」與「挑選」的分水嶺虛線，可以比喻為「是溺水，還是浮起？」別說是登山攻頂了，很多人還沉淪在物品橫溢的大海中，連怎麼游泳都不曉得。

  斷捨離可以說是一種教導我們學會如何游泳的工具。對於想要開始登山的人來說，斷捨離或許就像雪巴一樣。不，更進一步說，斷捨離就如同地圖一般，告訴我們現在是在海裡溺水了，還是正在準備登山的階段。

  首先必須掌握自己的位置。只要明白自己的所在地，淡定地、肅穆地、喜悅地一步步前進，自然而然就會看到山頂。

  可是，終點是形同不存在的。因為收拾是日復一日，將住處一步步整理起來的作業。以肌肉來說，如果訓練時二天打魚，兩天曬網，肌力就會漸漸衰退下去。收拾也是一樣，需要的不是能力，而是訓練。一點一滴地鍛鍊，充實精神、體力，是征服高山最確實而且最好的方法。

目標思考的陷阱

  那麼，為什麼我們總是忍不住一下子就往山頂看呢？原因出在我們的教育方式，及現在的社會環境。

  總是心懷「目標」，這普遍被視為是一件好事，無論是唸書還是工作，我們心裡都會事先立定一個目標。擁有目標，一向被社會視為是一種美德。可是我們最好同時也能記住，擁有目標，其實也可能為自己帶來自責：「我怎麼還沒有達成目標？我實在沒用。」斷捨離是一種加分法，讓我們感覺自己「比以前更好了」、「雖然只有一樣東西，但不需要的東西比以前更少了」。即使立定目標，達成目標時的自己，與「現在」的自己也不盡相同，所以沒有終點。取而代之地，自己可以總是不斷地在成長。

  責備自己「還沒有達成目標」，過度執著於最好的選擇，而「無法做選擇、做決定」的人，容易用扣分法去看待事物，或是把焦點放在不安上面。

  凡事都沒有能夠面面俱到的正確答案，世事總是選擇了右，就失去了左。人在犯錯的時候會有兩種反應，一種是「把焦點放在後悔上」，另一種是「把焦點放在前進」。

  把焦點全放在不安與後悔的行為，或許可以稱之為「思考的生活習慣病」。這些行為日積月累下來，將形成極大的壓力。

  「今天成功清理掉錢包裡的發票了！」「成功幫塞滿的筆筒減肥了！」如果能把焦點放在成功完成的事情上，改為用加分法過生活，我們就可以輕鬆許多。

  設定目標，並總是設法做到百分百完美，似乎是聰明生活的必要條件，但其實只把焦點放在能力所及的事情上的樂天分子，反而可以在人生中獲得更大的幸福，結果也能夠度過更充實的每一天。

赦免並接受現狀，認清自己的位置。

然後把焦點從不安與後悔轉移開來，用加分法過生活．

節錄自"俯瞰力"