心念一轉, 世界可能從此不同, 人生中, 每一件事情, 都有轉向的能力, 就看我們怎麼想, 怎麼轉。

1. 小孩的心

有一位單身女子剛搬了家, 她發現隔壁住了一戶窮人家, 一個寡婦與兩個小孩子。
那天晚上, 那一帶忽然停了電, 那位女子只好自己點起了蠟燭. 沒一會兒, 忽然聽到有人敲門.
原來是隔壁鄰居的小孩子, 只見他緊張地問: 「阿姨, 請問你家有蠟燭嗎?」
女子心想:「他們家竟窮到連蠟燭都沒有嗎?千萬別借他們, 免得被他們依賴了!」
於是, 對孩子吼了一聲說:「沒有!」
正常她準備關上門時, 那窮小孩展開關愛的笑容說:「我就知道你家一定沒有!」說完, 竟從懷裡拿出兩根蠟燭, 說:「媽媽和我怕你一個住又沒有蠟燭, 所以我帶兩根來送你。」
此刻女子自責、感動得熱淚盈眶, 將那小孩子緊緊地抱在懷裡。

2. 純真的心

有一個小鎮很久沒有下雨了, 令當地農作物損失慘重, 於是牧師把大家集合起來, 準備在教堂裡開一個祈求降雨的禱告會。

人生是淬煉出來的-- 努力面對各種挑戰

微笑的力量

        一個人的行動，比他所說的話，更有具體的表現，而人們臉上的微笑，就有這樣的表示：「我喜歡你，你使我快樂，我非常高興見到你！」


       紐約一家極具規模的百貨公司裡的一位人事室主任，跟我談到這件事。他說他願意雇用一個有她可愛的微笑，小學還沒有畢業的女孩子，而不願意雇用一個臉孔冷若冰霜的哲學博士。
 美國一家很大的橡皮公司的董事長告訴我，依他的觀察，一個人的事業成功與否，完全在他對這項事業是否感到興趣？而不是苦幹、鑽研的去打開他成功的大門。他曾這樣說：
     「有若干人，開始一樁事業的時候，懷著極大的希望和興趣，所以能在早期獲得部份的成就。當他們對這項工作，感到厭煩、沉悶，失去了原有的興趣時，他的事業也漸漸走向下坡，終至失敗。」
      如果你希望別人用一副高興、歡愉的神情來接待你，那麼你自己先要用這樣的神情去對別人。

如欲采蜜，勿蹴蜂房。多點讚賞，少點批評。

如欲采蜜，勿蹴蜂房 - 批評不但不會改變事實，反而會招致憤恨，從而事與願違。

    已故的華納梅格，有一次這樣承認說：「三十年前我就明白，責備人是愚蠢的事，我即使不抱怨上帝沒有將智慧均勻的分配，可是我對克制自己的缺陷已感到非常吃力了。」

　　華納梅格很早就學到這一課，可是我自己在這古老的世界上，盲目地行走了三十多年，然後才豁然會悟……一百次中有九十九次，沒有人會為了任何一樁事情來批評他自己，無論錯誤到如何的程度。

　　批評是沒有用的，因它使人增加一層防禦，而且竭力的替自己辯護。批評也是危險的，它會傷害了一個人的自尊，和自重的感覺，並激起他的反抗。

   在我們日常生活中，似乎也有這樣一個規律的必要——就像嘀咕埋怨的父母，喋喋不休的妻子，斥責怒駡的老闆……和那些吹毛求疵，令人討厭的人。

　　從上千頁的歷史中，你可以找出很多很多，對 「批評」毫無效果的例子。

保持平衡 ( 學會生氣、放棄)

      自律，是艱苦而複雜的工作，你需要擁有足夠的勇氣和判斷力。你以追求誠實為己任，也需要保留部分事實和真相。你既要承擔責任，也要拒絕不該承擔的責任。為使人生規範、高效、務實，必須學會推遲滿足感，要把眼光放遠。還要盡可能過好眼下的生活，要通過適當的努力，讓人生的快樂多於痛苦。


     換句話說，自律本身仍需要特殊的“約束”，我稱之為“保持平衡”，這也是自律的第四種原則。


     保持平衡。意味著確立富有彈性的約束機制。不妨以生氣為例。我們心理或生理上受到侵犯，或者說，某個人、某件事令我們傷心和失望，我們就會感到生氣。要獲得正常的生存，生氣是一種必不可少的反擊方式。從來不會生氣的人，註定終生遭受欺淩和壓制，直至被摧毀和消滅。必要的生氣，可以使我們更好地生存。我們受到侵犯，不見得是侵犯者對我們懷有敵意。有時候，即便他們果真有意而為，我們也要適當約束情緒。正面衝突只會使處境更加不利。大腦的高級中樞——判斷力，必須約束低級中樞——情緒。提醒後者稍安勿躁。在這個複雜多變的世界裏，想使人生順遂，我們不但要有生氣的能力，還要具備即便生氣、也可抑止其爆發的能力。我們還要善於以不同的方式，恰當表達生氣的情緒：有時需要委婉，有時需要直接；有時需要心平氣和，有時不妨火冒三丈。表達生氣，還要注意時機和場合。我們必須建立一整套靈活的情緒系統，提高我們的“情商”。相當多的人直到青年、中年以後，才掌握了如何生氣的本領，這實在不足為奇。終生不知如何生氣者，想必也是為數眾多。


      不少人都在不同程度上，缺少靈活的情緒回饋系統。

尊重事實－＞迎接挑戰－＞繪製人生地圖

  　尊重事實

尊重事實，是自律的第三種原則。尊重事實，意味著如實看待現實，杜絕虛假，因為虛假與事實完全對立。我們越是瞭解事實，處理問題就越是得心應手；對現實瞭解得越少，思維就越是混亂。虛假、錯覺和幻覺，只能讓我們不知所措。我們對現實的觀念就像是一張地圖，憑藉這張地圖，我們同人生的地形、地貌不斷協調和談判。地圖準確無誤，我們就能確定自己的位置，知道要到什麼地方，怎樣到達那裏；地圖漏洞百出．我們就會迷失方向。

道理很明顯，但多數人仍然漠視事實。通向事實的道路並不平坦，我們出生時，並不是帶著地圖來到世界的。為在人生的路旅途上順利行進，我們需要繪製地圖，為此顯然要付出努力。

我們的努力越大，對事實的認識越清楚，地圖的準確性就越高。

相當多的人卻對認識事實缺乏興趣。有的人過了青春期，就放棄了繪製地圖。他們原有的地圖窄小、模糊、粗略，對世界的認識狹隘而偏激。大多數人過了中年，就自認為地圖完美無缺，世界觀沒有任何瑕疵，甚至自以為神聖不可侵犯，對於新的資訊和知識，他們也沒有多少興趣，似已疲憊不堪。只有極少數幸運者能繼續努力，他們不停地探索、擴大和更新自己對於世界的認識，直到生命終結。

繪製人生地圖的艱難，不在於我們需要從頭開始，而是惟有不斷修訂，才能使地圖內容翔實和準確。世界不斷變化，冰山來了，冰山繼而消退；文化出現，文化隨即消失；技術有限，技術又似乎無限……我們觀察世界的角度，也處於更新和調整中。我們從弱小的、依賴性很強的孩子，一點點地成長為強有力的、被他人依賴的成年人；我們生病或衰老時，力量再次消失，我們又變得虛弱而且更有依賴性。成家立業、生兒育女，都會使我們的世界觀發生改變。孩子從嬰兒長到青春期，我們的心情也會發生變化。我們貧窮時，世界是一種樣子；我們富有了，世界又是另外的樣子。身邊每天都有新的資訊，要吸收它們，地圖的修訂就要不斷進行。足夠多的嶄新資訊累積成山，我們甚至不得不對地圖做大規模修訂，這使修訂工作越發艱難，有時給我們帶來更大的痛苦。

承擔責任~這是我的問題，還是由我來解決!

不能及時解決人生的難題，它們就會像山一樣橫亙在我們眼前。

 

很多人顯然忽略了其中的道理。我們必須面對屬於自己的問題，這是解決問題的基本前提。避之惟恐不及，認為“這不是我的問題”，顯然一點好處也沒有；指望別人解決，也不是聰明的做法。惟一的辦法——我們應該勇敢地說： “這是我的問題，還是由我來解決!”

相當多的人只想逃避，他們寧願這樣自我安慰： “出現這個問題，不是我而是別人的原因．是別人拖累了我，是我無法控制的社會因素造成的，應該由別人或者社會替我解決。這絕不是我個人的問題。”

趨利避害，逃避責任，這種心理趨向令人遺憾，有時甚至達到可笑的程度。我過去曾隨美國軍隊駐紮在沖繩島，當時有個美軍軍官酗酒成癮，問題嚴重，只好找我做心理諮詢，看看是否有可能解決。他否認自己飲酒成性，還認為酗酒不是他的個人問題。

他說：“在沖繩島，我們晚間無事可做，生活實在是無聊，除了喝酒，還能做什麼呢?”

我問他： “你喜歡讀書嗎?”

“是啊，當然啊，我喜歡讀書。”他說。

“既然如此，你晚上以讀書代替喝酒，不是更好嗎?”

“營房裏太吵鬧，我可沒心思讀書。”

“那麼去圖書館看書怎麼樣呢?”

“圖書館距離太遠了。”

“難道圖書館比酒吧還要遠嗎?”

“唉，說實話吧，其實我也不怎麼愛讀書。我的興趣不在讀書上，我原本就不是個愛讀書的人。”